Озеро Севан – Дилижан – Агарцин – Гошаванк

Севан делится на две части: Малый Севан (западный) и Большой Севан (восточный). Малый Севан отличается большей глубиной и изрезанными берегами. В Большом Севане дно ровное, берега мало изрезаны, глубина не превышает 30 метров. После понижения уровня воды здесь были обнаружены многочисленные археологические артефакты возрастом 2000 лет и более (некоторые из них – бронзового века). Большинство этих артефактов находятся в музеях Еревана. Благодаря выгодному положению острова количество монахов в Севанаванке увеличилось, началось активное строительство монастыря. Для возведения стен в скале вокруг острова был вырублен уступ, на который уложили большие каменные блоки. Стена опоясала остров, а над ней была сооружена сторожевая башня с воротами. Далее монахи построили три церкви, кельи и хозяйственные постройки. Монастырь основан в 874 году принцессой Мариам, дочерью Ашота I Багратуни, и супругой князя Гегаркуника Васака Габура. В монастыре некоторое время жил царь Армении Ашот II Железный. Рядом со стенами обители он дал сражение арабским воинам, которые подошли к берегу Севана. В битве участвовали и монахи Севанаванка, которые по случаю победы объявили её волей Провидения. В XVI-XVII веках были разрушены стены монастыря, а в 1930 году с острова уехал последний монах. Сегодня монастырь вновь действует, при этом в нём действует духовная семинария имени Вазгена I.

Предполагается, что это – исторический Овк, который являлся летней резиденцией Аршакуни. В IV веке эти земли являлись местом отдыха царей и королевской охоты. Существует ряд гипотез относительно этимологии названия города, одна из которых связана с именем одноимённого князя. Впервые в письменных источниках название города Дилижан было упомянуто в 1666 году в путевых заметках французского путешественника Жана Шардена. Увидим старый квартал Дилижана – идея воссоздать квартал старой застройки (конца XIX — начала XX века) возникла давно, и автором идеи является Ваник Шарамбеян. Улица Шарамбеяна была воссоздана в 1970 году. Здесь есть ресторан, где все выдержано в стиле конца XIX века, кофейня, а также мастерские и магазинчики, где можно купить сувениры.

Церковь Сурб Григор с восьмигранным барабаном, построенная в X веке, является самой древней постройкой комплекса. Главная монастырская церковь Св. Богородицы (Сурб Аствацацин) была отреставрирована в 1281 году. В XII-XIII веках к церкви был пристроен гавит. 16-гранный купол церкви украшен изящной аркатурой, базы колонн которой опираются не непосредственно на карниз, а на вершины орнаментированных треугольных элементов. Этот приём создает впечатление визуальной невесомости аркатуры и самого барабана. Церковь Сурб Степанос, построенная из синеватого базальта в 1244 году, напоминает церковь Св. Богородицы, но меньше в размерах. На территории монастыря также находится трапезная, построенная в 1248 году. Здесь также находилась царская усыпальница рода Багратуни, от которой сохранились надгробные плиты с именами царей Смбата и Гагика. Рядом с трапезной сохранились остатки кухни, около собора Сурб Аствацацин — остатки гавита. На территории комплекса находится несколько хачкаров.

Получил название Нор-Гетик, что по-армянски означает "Новый Гетик", а после смерти Мхитара Гоша монастырь стали называть также Гошаванк. Один из крупнейших культурных, образовательных и религиозных центров средневековой Армении. В источниках упоминается как семинария, университет. До сегодняшнего дня сохранились многие рукописи, написанные в Гошаванке. Включает церкви Св. Аствацацин (1191-1196) типа купольного зала, гавит (1197-1203), церковь Св. Григория (1208-1241) типа купольного зала, а также маленькую церковь Лусаворич (1237-1241) типа сводчатого зала, 2-этажное здание с книгохранилищем (до 1241) на 1-м этаже и храмом, увенчанным звонницей-ротондой, на втором (1241-1291), несколько часовен (в том числе Рипсимэ, 1208) и других зданий. Хачкары в Гошаванке занимают особое место. Один из двух тончайшей «кружевной» работы хачкаров («асехнагорц») был перенесен в Музей истории Армении. Хачкар, оставленный в Гошаванке, был поставлен в 1291 году. Этот хачкар является подлинным произведением искусства: кружевные узоры и орнаменты вырезаны в многослойной замысловатой композиции камня так, что, кажется, он воспарил над своим основанием. «Кружево» орнамента изящно и плавно меняется. Примечательно то, что ни один из элементов и кружевных узоров на поверхности хачкара не повторяется.